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 总则与分则的关系，有考友提出这一命题，我有一点杂感。 总则中更多的是刑法学理论，分则为纯粹法律。刑法学不等于刑法。分则就是类型化，标准，条件，高大上称呼为“构成”。总则则是哲学在刑法学的具体体验。哲学的，认识，意识，意志，客观，主观，事实，抽象，具体，客体，主体，认识论，方法论，演绎，归纳，判断，决定，支配，控制中…，放在具体刑法学中，就叫总则：具有形而上，依赖唯心论而作的判断，叫主观判断，或叫实质判断。形而下，依唯物具体的判断，叫事实判断，也叫形式构成或形式判断或客观的（内容）该当性或叫客观的符合性，以上这些都是在具体的，特定的案件（空间与时间事物演化进程体现的，人与物，人与人，人与空间，物与空间，人与时间，物与时间，的关系。另外，对象为人与人关系，我们约定称为世界。对象为物，称为自然。而上述列举的关系，就叫“案情”！） 认定是一个决定，合理的决定是司法官追求的结果。认识，判断是司法官饭和菜，总则是人类为思维（认识）活动规律而体系的抽象的认识论，方法论，适用刑法学。其中总则核心是犯罪论，实实在在的哲学田园。犯罪论中的，构成，符合，该当，……去他妈，就是将学术提高门坎，其实，就“成立条件”！ 哈贝马斯《犯罪与规范之间》，共800页，一页中有100个注释，这100注释有一半是“定义”“概念”。有定义和概念的学术都是抽象的，属于“主义”，最害人！ 一年只看到第4页。有点太长了，以后有机会再说。 |
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